Где же святость «святых отцов»?

Сейчас в СМИ о религии говорят только хорошее. Создается впечатление, что, что тут всё чисто и гладко. А так ли на самом деле?

Я родился и рос в селе Луневка Курской области. Мой дед Митрофан был дьяконом в местной церкви, человеком глубоко верующим. В Бога в семье верили все, посещали церковь, отмечали православные праздники и соблюдали посты. И меня, и брата Лешу воспитывали в вере, послушании и уважении к старшим. Постоянно внушали, что церковь дурному не научит, вера – это святое, и священники – люди святые.

Но приходит на память такой случай. Как-то возвращается дедушка Митрофан из церкви мрачнее тучи. Бабушка к нему с расспросами: «Что случилось? Опять со святым отцом повздорил?» А он в ответ: « Сама суди: прихожане деньги несут на свечу, на храм, а отец Василий их себе все забрал. Церковь-то на что ремонтировать будем?!»

Я подрастал. К моему воспитанию подключились школа, армия, сама жизнь, которая заставляла многое осмысливать и кое на что смотреть иными глазами. Давайте вспомним нашего талантливейшего писателя Льва Толстого. Как только он решился написать свой завет, как священно­служители тут же ополчились на него и отлучили от церкви. Вывод: церковь не терпит инакомыслия.

Не спорю: заповеди Божьи несут в себе золотое зерно (кстати, они были положены в основу Морального кодекса строителя коммунизма), достаточно назвать такие, как «не убий», «не укради», «не обмани». Тяжкими грехами являются присвоение чужого, жестокосердие к нищим и ко всем нуждающимся, чревоугодие, зависть и т.д.

И что же мы видим сейчас? Вчерашние партократы удобно устроились у новой кормушки. Им нет дела до народа, который они обобрали и продолжают обирать. Ходят в церкви, усердно молятся и продолжают богатеть, воруя и забывая о заповедях Божьих. Как это понимать?

А в храмах что делается? Длинная очередь выстраивается для причастия. Служители церкви каждому подходящему прихожанину подают в рот ложечку вина, которую тот не преминет облизать. Затем, по-быстрому обтерев ее, подают следующему.

Так же по очереди все целуют иконы. А ведь среди прихожан есть всякие, в том числе и больные туберкулезом, да и другими, не менее переходчивыми заболеваниями.

Не понимаю я и то, когда с Томским ОМОНом в Чечню отправлялся поп. Зачем? Благословлять на убийство? А как же заповедь «не убий»?

Священники, а первым патриарх Кирилл, все настойчивей рвутся в политику, вмешиваются в дела государственные, усиленно насаждают религию в школах, в армии. Видно, забыли, что у нас светское государство, равно как забыли о том, чем должны заниматься согласно своему статусу.

Набирает обороты строительство все новых церквей и часовен. А наши власти идут на поводу. Не надо ходить далеко за примером. Чтобы угодить епархии, рекреационную зону на Каштачной горе сделали условно- рекреационной, потому что в первом случае на этой территории всякое строительство запрещено, а во втором – строй что хочешь и как хочешь. То, что под сруб пойдут десятки деревьев, никого не волнует.

К тому же все эти стройки требуют огромных капиталовложений. А люди добрее не становятся. Не лучше ли отдать эти средства на пользу бедным, обнищавшим. Вот это было бы самое богоугодное дело.

Иван БЫЧИХИН, ветеран труда